joomla social media module

Na Vaša pitanja odgovara muftija dr. Enes ef. Ljevaković.

Da li se probe folklora koje sadrže muziku, mogu održavati u prostorijama koje su namijenjene za zajednička druženja?

Selam alejkum poštovani,

Ovim putem vam se obraćam iz potrebe da dobijem relevantan odgovor i rješenje, na koji je naišao nas Džemat. Naime, Džemat kome mi pripadamo je godine 2015. iz vlastitih sredstava kupio objekat koji je dobio naziv Islamski Kulturni Centar.

U okviru ovog objekata, imamo Džamijski prostor i zidom odvojen prostor koji koristimo za zajednička druženja. Džemat ima različite sekcije, između ostalog i folklornu skupinu.

U vezi sa tim postavljeno je pitanje, da li se probe folklora koje sadrže muziku, mogu održavati u prostorijama koje su namijenjene za zajednička druženja?

Stoga smatramo da prvenstveno trebamo vama da se obratimo u nadi da ćemo dobiti potvrdnu informaciju koja će u ovom slučaju biti najsigurnija.

Odgovor:

Koliko smo razumjeli iz Vašeg pitanja radi se o objektu koji ima više prostorija, a jedna od njih je predviđena za klanjanje namaza. U tom džamijskom prostoru se ne mogu organizovati aktivnosti koje mu ne priliče kao što su sadržaji pri kojima se koriste muzički instrumenti i sl. Vijeće za fetve Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini je 2007. godine donijelo fetvu o zabrani upotrebe muzičkih instrumenata u džamijama.

Kad je riječ o drugim prostorijama u Centru, mišljenja smo da nema smetnje da se vrše probe folklorne sekcije, uz napomenu da to ne može biti za vrijeme namaza.

Spomenuto mišljenje temeljimo na potrebi da se osiguraju uvjeti za okupljanje naše omladine. Bolje je i sigurnije da se okupljaju u prostorijama Islamske zajednice - džemata nego na nekim drugim mjestima gdje su izloženiji mogućnosti potpadanja po uticaj negativnih oblika ponašanja.

Džematski odbor, posebno imam, moraju voditi računa da to njihovo okupljanje i rad u džematskim prostorijama ne budu u suprotnosti sa šerijatskim propisima. Imam treba da zna o kojim šerijatskim propisima je riječ. Dakle, tu je riječ o novim obavezama imama i džematskog odbora, ali je to u interesu džemata i roditelja muslimana, jer će se ta djeca međusobno upoznavati, sklapati kasnije brakove i biti, ako Bog da, buduće džematlije.

I roditelji će biti sigurniji ako su im djeca tu, a ne na nekim drugim, sumnjivim mjestima. Ali sve to treba biti pod nadzorom džematskog odbora, jer je taj organ, uz imama, zadužen za pravilno korištenje džamijskih prostorija.

muftija dr. Enes ef. Ljevaković.